Entièrement d'acord avec toi, Messer Gaster.<br /> Il est vrai qu'interdire arbitrairement la "violence" n'est pas possible, même s'il faut légiférer sur les armes à feu et les jeux vidéos hyper-violents.<br /> Pour Shakespeare, la différence, c'est que le spectateur est confronté au comportement immoral et choquant des protagonistes. Nous voyons les résultats et les conséquences de leurs actes. Cela pose aussi la question du libre arbitre, de la capacité de l'homme à faire le choix du bien ou du mal. C'est éducatif.<br /> Concernant la beauté et la violence dans un tableau de Rembrandt représentant le Christ crucifié, je  propose de lire cet extrait du texte "La pédagogie de la beauté" (disponible dans "Sélection"):<br /> (...) "Même ce qui s'échappe du monde sensuel possède une beauté intérieure, qui touche l'esprit et nous remplit d'admiration. Pensez simplement à la puissante attraction mentale de l'action de justice, d'un geste de pardon ou d'un sacrifice exécuté avec joie et générosité pour un grand idéal.Dans la beauté, la vérité se révèle. Elle nous attire avec  l'irrésistible fascination que les hautes valeurs morales exercent. Dans ce sens, les émotions et la raison sont radicalement unies dans un appel qui est à la personne toute entière. La beauté possède sa propre puissance pédagogique, qui nous mène à la connaissance de la vérité".<br /> Pour finir, je pense qu'il faut aussi poser la question de l'optimisme. Dans une société qui ne croit plus en l'homme et en sa capacité à résoudre les problèmes du monde, la population risque de sombrer dans une sorte de nihilisme, de pessimisme et d'impuissance destructrice. Sans projet, sans vision, sans futur, la violence prend le dessus. Ce qu'il faut, c'est un grand projet mobilisateur, capable de redonner foi en l'homme. Imaginez un instant l'impact sur la population d'un vrai grand Plan Marshall pour l'Afrique, d'un nouveau projet Appolo ou d'une révolution scientifique et technique pour résoudre définitivement le problème de l'eau... Ces trois projets sont réalisables!<br /> Combattre la violence, c'est en premier montrer la "puissance" créatrice et transformatrice de l'homme.<br /> Kévin

Vaste programme!Premièrement, il faut interdire ces jeux-vidéos hyper-violents où on apprend aux enfants à tuer (saviez-vous que l'armée américaine utilise ces mêmes jeux -genre Counterstrike- pour entraîner ses soldats?).Ensuite, il faudrait limiter et mieux contrôler les programmes de télévision (faire une grande campagne en direction des parents et leur expliquer que trop de télé nuit à l'enfant -concentration - écoute - ouverture aux autres, etc.)Et pour finir, le plus dur et le plus long, réintroduire la beauté à l'école et dans toute la société (chant polyphonique, expériences scientifiques, astronomie, peinture + visites de musées...)C'est une culture humaine qu'il nous faut à nouveau, où l'homme n'est pas un loup pour l'homme, où soit retrouvé le plaisir de découvrir et de transmettre des "conceptions intenses et exaltées touchant l'homme et la nature" (Shelley).Un extrait de la Défense de la poésie de Shelley:(...)Les poètes peuvent également imprégner tout ce qu'ils composent des nuances fugitives de ce monde éthéré; un mot, un trait dans la représentation d'un paysage ou d'une passion, touchera la corde enchantée et ranimera, chez ceux qui ont déjà éprouvé ces émotions, l'image endormie, froide et ensevelie du passé. Ainsi la poésie rend immortel tout ce qu'il y a de meilleur et de plus beau dans le monde: elle retient les apparitions fugitives qui hantent les nuits sans lune de la vie, et, les voilant de langage ou de forme, les envoie à travers l'humanité, porter les douces nouvelles d'une joie semblable à ceux dont les pensées restent obscures, parce qu'elles ne trouvent pas les portes de l'expression pour s'échapper, des cavernes de l'esprit qu'elles habitent, dans l'univers des choses. La poésie sauve du déclin les visitations de la divinité dans l'homme (...)Texte en entier: Clic ici